马克思主义基本原理概论.txt

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--------------------------------------------------------------------------------目 录第一部分 马克思列宁主义2第二部分 毛泽东思想 24第三部分 邓小平理论36第四部分 江泽民同志“三个代表”重要思想57--------------------------------------------------------------------------------第一部分 马克思列宁主义绪 论(一)马克思主义的科学内涵马克思主义,从狭义上说,是马克思恩格斯的观点和学说的体系。从广义来说,还包括后人对它的发展。作为中国共产党指导思想的马克思主义,指的是由马克思恩格斯所创立,由列宁推进到新阶段,并由毛泽东、邓小平等为代表的中国共产党人进一步加以中国化和发展了的观点和学说的体系。它的内涵,是关于工人阶级和劳动人民革命和解放、关于建设社会主义和向共产主义远大目标前进的科学,是关于自然、社会和思维发展普遍规律的科学,是工人阶级及 党的科学 观。它是一个 的和 发展的理论体系,为工人阶级和劳动人民 和 了 大的思想 。国,由马克思恩格斯所创立、 列宁 和发展了的马克思主义, 为马克思列宁主义。(二)马克思主义产 的社会 、思想来 和发展阶段1、马克思主义产 的社会 马克思主义作为一 新的思想理论,产 于19 40¡代。¢ 19 40¡代,£⁄主义 ¥ƒ§currency1国 “ 从«‹›作、工fifl工 阶段–†大‡ 工 阶段, 产· 到¶发展。‚„”大工 的发展,£⁄主义 产»社会化,‰ 产£ ¿为 ´人£⁄ 所ˆ˜£⁄主义社会的¯一˘˙,¨然 产˚¸的 ˝‡。1825¡,˛国ˇ 发 ˝‡,以后 8 10¡ 发一 1836¡˛ ˝‡ 后,1847¡的 ˝‡ 及ƒÆ 国。ª 的 ˝‡ 了£⁄主义 产 Ł的 ØŒ , º了 革£⁄主义 的 。æ产 革命 是 革命,ı 是一fi社会革命产 革命以后,ºł了ł代£产阶级和ł代ø产阶级。 œß 三四œ¡代,ł代ø产阶级“ 作为一 对£产阶级的 立的 ·量ºł 舞台上,¯表ł为当时的三大工人运动,即1831¡和1834¡ 国里昂工人举行的两起义 1836-1848¡˛国宪章派开展的持续œ二¡ 久的宪章运动 1844¡ 发的德国¥里¥亚纺织工人的起义。工人运动的兴起和ł代ø产阶级登上 舞台,迫切要求一 新的思想理论的指导。2、马克思主义的思想理论来 马克思主义的根 虽然深藏 £⁄主义的物质和 事实 中,‰是,它和 何一 新的学说一样,¨须从前人的优秀思想材 º发。¯ 思想材 ,既包括社会科学的优秀 果, 包括自然科学的优秀 果。自然科学 面,19 30-50¡代,自然科学实ł了巨大的飞跃,产 了“三大发ł”,即能量守恒和转化定律的发ł、细胞的发ł和 物进化的发ł。¯三大发ł大大 加了整个科学 的发展,为科学的 论和 论的形 ,为马克思主义 观的建立奠定了坚实的基础。社会科学 面,19 初,人类的思想理论达到了新的境 ,ºł了黑格尔、费尔巴哈的德国古典哲学、亚当·斯密、大卫·李嘉图的˛国古典 学和圣¥门、傅立叶、ƒ文三大空想 的社会主义学说。马克思、恩格斯把上述优秀思想 果都加以吸收和 ,并 此基础上形 了他们的新理论马克思主义。(三)马克思主义的理论体系马克思主义是一个严密ı 整的科学体系,包括马克思主义哲学、 学和科学社会主义三个基⁄组 部分。1、马克思主义哲学马克思主义哲学即辩证唯物主义和 唯物主义。它是ø产阶级的科学的 观和 论,是研究自然、社会、人类思维发展的一般规律的科学,是整个马克思主义的理论基础。辩证唯物主义包括辩证唯物论、唯物辩证 、论三个部分。 唯物主义 唯物主义的 观或唯物 观。 基⁄观点主要是¢ 为物质 产是整个人类社会存 和发展的基础。‚社会物质 活£ 的 产 Ł 约”整个社会 活、 活和精神 活的˚程, 内部的˘˙运动,即 产·与 产关系的˘˙运动,是社会 革的根⁄原因,ı 产·又是社会发展的最终的决定·量。æ同 产·相适应的那 产关系的总和构 社会的ł实的 基础, ł实的 基础上¨然建立起与 相适应的上层建筑, 基础和上层建设的˘˙运动¨然会导致社会形态的 ,社会形态的 ¨须 ˚社会革命。产·与 产关系、 基础与上层建设的˘˙, 阶级社会中¨然表ł为阶级 ,阶级 是阶级社会发展的 动·。社会 是社会存 的 ,‰又 作 于社会存 ,并对社会存 的 化和发展˜ 的 进或 的作。社会 活 ⁄质上是实 的。活动是人民 的事 。2、马克思主义 学马克思主义 学是研究£⁄主义的 产关系和 运动规律的科学,它的主要内 和基⁄理论体系 中体ł £⁄论 中。马克思 ˚对£⁄主义¸ 产、实ł和分 的深 分 和精 论述,¡¢了£⁄主义产 、发展和£⁄的¥观规律。£⁄论 第一ƒ中,马克思分 了£⁄的 产˚程, 中§currency1 是分 ¸ 的 产currency1 ,主要形 了三个理论¢劳动 论。‚¸ 论。æ£⁄ “理论。劳动 论是理解马克思主义 学的«‹ ¸ 论¡¢了£⁄ ›fi工人的fl密,是马克思主义 学的 §,是–†整个 £⁄论 的一 主‡, 是马克思 科学上的两大发ł 一 £⁄ “的理论·¡¢了£⁄主义¨然£⁄、共产主义¨然 ¶的 规律。£⁄论 第二ƒ中,马克思分 了£⁄的 ˚程, 中§currency1 是分 ¸ 的实łcurrency1 。主要包括£⁄‚„的理论、£⁄ 转的理论、社会£⁄” 产的理论。 £⁄主义 »,由于存 ” 产社会化和 产£ £⁄主义´人ˆ˜ 的˘˙,从ı‰起 产上个 ¿ 的˜组织 与整个社会 产的ø 态 的˘˙, ´费上 产的ˆ目˜大与劳动人民˜ ¯能·的˘求相对˙小的˘˙, 上£⁄主义的实ł 与¸ 的˘˙。¯¨˘˙的存 和 克˚,说¸了£⁄主义 » ˝‡的 ˝ 。£⁄论 第三ƒ中,马克思 ¸ 学说的基础上进ı分 了£⁄主义 产的总˚程,¡¢了¸ 是˛样转化为¶ˇ的, 中§currency1 是分 ¸ 产 £⁄ 、 £⁄ 、 £⁄ 、 所˜ 的分 currency1 。主要包括平 ¶ˇ和 产 格的理论、 £⁄和 ¶ˇ的理论、 £⁄和 ¶ 的理论、£⁄主义 的理论。马克思指º, ¶ˇ、 ¶ 、£⁄主义 等形态都是¸ ›fi进行分 所 的 同形态。 工人 要 ¿ £⁄ 的›fi,ı 还要 ›fi阶级 个 的共同›fi。因此, £⁄主义 »,ø产阶级¨须 起来,推 整个£产阶级,Æ能 自ª的 解放。3、科学社会主义科学社会主义 科学共产主义。社会主义或共产主义一 ˜三个 面的基⁄ 义一是指社会 或社会形态,即社会主义和共产主义的社会 或社会形态 二是指社会运动,即为实ł社会主义和共产主义的社会 ı进行的实 三是指思想理论,即指导¯个实 ,为建立、ŁØ和发展新的社会 Œ论证的思想理论。科学社会主义º是 思想理论ı 的。作为思想理论的科学社会主义,˜广义和狭义 分。从广义上说,指整个马克思主义 从狭义上 ,是马克思主义的三个组 部分 一。科学社会主义是关于ø产阶级解放运动发展规律的科学,它所研究的是ø产阶级解放运动的 质、 和一般目的及 相 关系。科学社会主义研究和解 的基⁄currency1 是ø产阶级为 æ要 革£⁄主义和实ł社会主义、共产主义,以及˛样Æ能达到¯样的目的。¯包括四个 面的currency1 ¢社会主义、共产主义代 £⁄主义的 ¨然 currency1 。‚ø产阶级 的 命currency1 。æı向社会主义、共产主义的革命 和 进程currency1 。ł来社会的发展目标及 实ł currency1 。科学社会主义ø是œß¯¨基⁄currency1 展开了一系列相 关 的理论原理和观点,并构 为一个 严密的理论体系。(四)列宁把马克思主义发展到一个新阶段19 20 初, 进† 国主义和ø产阶级革命的时代。 新的 »,列宁把马克思主义同俄国实际和时代发展相结 ,运 马克思主义科学 回 了一系列新currency1 , 马克思主义推进到一个新的阶段列宁主义阶段。1、关于 国主义的 位19 20 初,£⁄主义从自由竞 阶段转 为垄 阶段即 国主义阶段。2、关于ø产阶级革命列宁 理论上 º了“一国 ¶”论,还 实 上领导俄国ø产阶级和劳动 了œ月革命的 ¶。¯是列宁对马克思主义ø产阶级革命理论的重大发展, 是列宁主义的重要标志。3、关于ø产阶级 党列宁抓住‡遇,把马克思主义的建党理论同俄国的实际情况相结 ,œß £⁄主义发展落后的国 ,应当建立一个 æ样的党Æ能担 起领导ø产阶级革命的责 ,以及˛样建设¯样的党¯个基⁄currency1 ,创立了列宁主义的建党学说,进行了建立ø产阶级新型 党的实 。4、关于ø产阶级专 œ月革命前后,列宁为了解决ø产阶级革命中的 权建设currency1 , 复研究马克思主义国 学说,及时总结ø产阶级夺 权后阶级 的 验。列宁 领导俄国ø产阶级革命˚程中,发ł了俄国ø产阶级专 的具体组织形Ł苏维埃。5、关于民族殖民 currency1 列宁 新的 », 总结新的 验基础上,把马克思主义关于民族currency1 的理论发展 为民族殖民 理论。6、关于˚渡时 和社会主义建设列宁从理论上充分论述了˚渡时 的长 和复杂 currency1 ,并 晚 º了关于建设社会主义的一系列新的构想。列宁关于˚渡时 和社会主义建设的一系列理论,是对马克思主义的重大发展,对 文化相对落后的国 建设社会主义的实 尤 具˜œ分重要的指导 义。7、关于唯物 观、 论和辩证 为了捍卫马克思主义哲学的纯洁 ,列宁 八个月时,写º 唯物主义和 验批判主义 ,于1909¡º版。¯部哲学专著中,列宁 辩证唯物主义和 唯物主义观点,概括了从恩格斯逝 以来整个 时 哲学和自然科学发展的最新 ,对当时冒充马克思主义的 动哲学思潮进行了批判。¯部著作连同列宁后来所写的哲学笔记 , 为列宁的宝贵哲学遗产。(五)马克思列宁主义的指导 义1、马克思列宁主义仍然具˜ 大的 命·¢马克思列宁主义的辩证唯物主义和 唯物主义哲学是工人阶级的 观、 论,它¡¢了自然、社会和人类思维发展的普遍规律, 了观察 和解决currency1 的基⁄立fi、ø确观点和科学 ,为工人阶级 党 定ø确的思想 ‡奠定了科学的理论基础。它仍然是 们坚定社会主义、共产主义信念的理论依据,是从事一切社会实 活动的科学指南。‚马克思列宁主义关于£⁄主义、 国主义的理论 今天并没˜˚时,仍然是 们 当代£⁄主义新 化的重要思想 。æ马克思列宁主义关于社会主义、共产主义的理论,仍然是指导今天的社会主义建设ı向 功的科学指南。马克思列宁主义的学说中,最重要的主要˜¯æ 一是以“实事求是”为精髓的辩证唯物主义和 唯物主义的 观和 论。二是确 产·是人类社会归根结 的推动·量的社会发展观。三是以人的自由ı全面的发展和社会的全面进步为目标的 向。2、ø确处理好坚持马克思列宁主义和发展马克思列宁主义的关系马克思列宁主义具˜与时俱进的理论品质。科学 马克思列宁主义的指导 义,¨须深 和把握马克思列宁主义的¯一理论品质,ø确 处理好坚持马克思列宁主义和发展马克思列宁主义的关系。马克思列宁主义是科学ı 是教 ,它始终严格 以¥观事实为根据。ı实际 活总是 停的 动中,因此马克思列宁主义¨须„”时代的发展ı发展。 们坚持马克思列宁主义,是坚持 中 实 检验证¸是ø确的基⁄原理 们发展马克思列宁主义,是根据新的实 总结º新的理论结论并 新的实 中 到验证、修ø和发展。 ¯里,坚持和发展˜‡统一于马克思列宁主义自ª发展的 ˚程 中。¨须把坚持马克思主义基⁄理论同 和发展马克思主义统一起来。要坚持马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论¯个一脉相承的科学体系,坚持辩证唯物主义和 唯物主义的 观、 论,坚持 人类社会发展规律的基⁄原理和基⁄观点。马克思主义具˜与时俱进的理论品质,是 发展的科学, 能 顾 和ł实情况,拘泥于 典作 特定 »,针对具体情况 º的某¨个 论 和具体行动纲领。要树立 烈的创新 ,总结新鲜 验, 进行理论概括,ø确回 实 中迫切˘要解决的currency1 , 推进马克思主义的中国化, 和发展马克思主义,增 马克思主义的说˚·和战 ·。一、哲学(一)马克思主义哲学的形 和发展1、哲学及哲学的基⁄currency1 哲学是理论化、系统化的 观,是人们观察和处理currency1 的 论。观是人们对整个 的总的看 和根⁄观点。 观是人人都˜的。ı哲学 观是自觉的、系统化的 观。˜ æ样的 观, 会˜ æ样的 论, 观和 论是统一的。哲学既是 观的理论,又是论的学说。哲学的基⁄currency1 是思维和存 的关系currency1 。它包括两 面的内 一是关于思维和存 谁是第一 、谁是第二的currency1 ,即谁是⁄ 谁是派 的currency1 二是关于思维和存 ˜ø同一 的currency1 ,即思维能否 存 的currency1 。哲学基⁄currency1 的第一个 面,是划分哲学 上唯物主义和唯§主义的根⁄标准或根⁄依据。凡是主张物质、存是 的⁄ ,物质第一 , 第二 ,物质决定 ,存 决定思维的, 是唯物主义 相 ,凡是 为 、思维是 的⁄ ,物质是 的产物或表ł的, 是唯§主义。哲学基⁄currency1 的第二个 面, 是“ 论” 面,·是划分哲学 上 知论和 知论的根⁄依据。凡是主张思维和存 ˜同一 ,即思维能够 存 的, 是 知论, ·是 知论。哲学基⁄currency1 是全部哲学最高最重要的currency1 。它–穿于包括社会 观 内的全部哲学currency1 中,是人们 的 起点, 是哲学的 起点。 它所˜哲学currency1 都是从¯个currency1 中派 º来的,它规定” 派哲学的发展 向,是解决 它所˜哲学currency1 的基础。2、马克思主义哲学 哲学 上的革命 革马克思和恩格斯所创立的新的哲学,是ø产阶级 观的理论表ł。它的 理论来 是德国古典哲学。3、马克思主义哲学的基⁄特点马克思主义哲学的⁄质特点是它的实 ,是实 基础上的科学 和革命 的统一。(二)物质和 1、辩证唯物主义的物质观物质概念是一切唯物主义的理论基石。列宁从哲学的高 给物质»了一个科学的定义“物质是标志¥观实 的哲学范畴,¯ ¥观实 是人 ˚感觉感知的,它 依赖于 们的感觉ı存 ,为 们的感觉所复写、摄影、”。2、 的物质统一 恩格斯 为“ 的真ø统一 于它的物质 。”尽管 的存 是它的统一 的前 ,‰ 的统一 ¿于它的存 。3、 的起 、⁄质和作 ¢ 的起 马克思主义哲学 为“ 们自己所属的物质、 以感知的 ,是唯一ł实的 ı 们的 和思维, 论它看起来是currency1æ超感觉的,总是物质的、肉体的 官即人脑的产物。物质 是精神的产物,ı精神¿º是物质的最高产物”¯是马克思主义哲学 起 currency1 上的基⁄观点。是自然 长 发展的产物, 是社会发展的产物,归根到 是物质 的产物。‚ 的⁄质辩证唯物主义把 的⁄质概括为两个 相 系的基⁄观点 是人脑¯ 物质的‡能 是¥观存 的。的⁄质进一步¡¢了 对物质的依赖 ,证¸了 的物质统一 。æ 的作 的作 表ł为人类所持˜的能动 ,又 ˚实 能动 的能·,亦即人 的主观能动 。同的 , 能动作 具˜ 同的 质。ø确的思想、 能够指导人们开展ø确的实 活动, 进事物的良 发展 相 ,错误的思想、 会‰导人们 错误的行动,从ı对事物发展产 作 。4、物质和 的辩证关系辩证唯物主义 为, 是物质的,物质第一 , 第二 ,物质决定 同时, 对物质又具˜ 作。二 是辩证统一的关系。5、主观能动 与¥观规律 的关系¢¥观规律 是第一位的,主观能动 是第二位的。‚ 定主观能动 ,ø确 发 主观能动 ,是人们 和把握¥观规律的¨要 。(三)唯物辩证 1、物质 的普遍 系和 恒发展辩证 所以 为一门科学的 观与 论, 理论内 来说,是因为它 了事物运动、发展的辩证 质。恩格斯说“辩证 察事物及 观念上的 时,⁄质上是从它们的 系、它们的 结、它们的运动、它们的产 和´逝 面 察的。”¢物质 的普遍 系恩格斯 为,辩证 ¥观 的⁄来面目来 ¥观 ,把它理解为 事物和˚程相 系的统一整体。 中, 事物、˚程 既相 ,又相 、相 ˚渡、相 转化。因此,辩证 形ı上学那样 对的对立中思维,ı是 中看到 系, 对立中看到统一。‚物质 的 恒发展事物 普遍 系构 运动。它是一 动态的 系ı 的 系。普遍 系⁄ª 是普遍相 作 。辩证 是关于普遍 系和 恒运动、发展的科学。2、两 根⁄对立的发展观辩证 和形ı上学是两 根⁄对立的发展观。二 对立的实质 于对事物发展的动·或 的看 同。形ı上学否 事物内部的˘˙ ,从 的同一 º发, 为事物运动 化是由 因‰起的,看 到事物的质 ,看 到事物的£⁄和新事物的产 ,把运动 看作是量的增 和位 的 动。唯物辩证 承 事物内部的˘˙ , 为事物的运动是自己运动,主要是由事物内部的˘˙‰起的,˘˙ 既统一又 ,由此推动”事物的运动和 化。º˜辩证 Æ能 说¸事物运动⁄质的 。3、唯物辩证 的基⁄规律恩格斯 论 和 自然辩证 中¸确论述和 º了辩证 的三个主要规律。辩证 实质上 以“归结为»面三个规律量转化为质和质转化为量的规律 对立的相 的规律 否定的否定的规律。”关于对立统一规律,他 为,“一当 们从事物的运动、 化、 命和 此相 作 面 察事物时 们立即¡†了˘˙。” «‹的‡¢的位 ⁄ª“ 包 ”˘˙,ı 物质的 高级运动形Ł,特 是˜‡ 命及发展, 加包 ”˘˙。关于质量 规律,恩格斯 £举了自然与社会中的 事⁄,ı 特 论及了以¯个规律作为基础的化学的情况。关于否定 否定规律, 内 “ ⁄ 说是对¥的、包 ”˘˙的˚程,一个 ƒ向它的 面的转化,最后,作为整个˚程的 §的否定的否定。”辩证 ˚是关于自然、人类社会和思维的运动和发展的普遍规律的科学。4、唯物辩证 的主要范畴唯物辩证 的基⁄范œ包括øŒ与˜Œ、⁄质与ł 、¨然与§然、内 与形Ł、原因与结果、 能与ł实等等,它们都是从 同currency1面表ł了事物的普遍 系和发展,都是以对立统一规律为自ª关系的 §的。(四) 和实 1、实 及 中的作 科学的实 观是马克思主义哲学的基础。马克思主义哲学的创立是以确立科学的实 观为 ‡和前 的。全部社会 活 ⁄质上是实 的。实 是指人类能动 “«和 的一切物质活动。实 的基⁄特点是¥观物质 、社会 和能动 。实 的基⁄形Ł˜三 ,即 产实 、社会实 和科学实验。¢实 是 的来 。‚实 是 发展的动·。æ实 是检验 ø确与否的标准。实 是 的目的。2、 的主体和¥体主体是指处于一定社会 »,˜感知和思维能·的从事社会实 活动的人。 ¥体是指进†主体 和实 范œ的¥观事物。主体和¥体 实 中相 作 、相 约。 的⁄质 是主体对¥体的能动 。3、 的辩证˚程的产 和发展 是 实 中充‹˘˙的辩证发展˚程,˜ 自ª的发展规律。¯个˚程包括两个发展阶段,两飞跃。¢从感 到理 的飞跃。‚从理 到实 的飞跃。4、人的思维的 上 与 上 恩格斯 ›¸ 的辩证˚程的同时,fi尽论述了人的思维的 上 上 的辩证统一。人的思维是 上的,又是 上的 人的 能·是øŒ,又是˜Œ的。 它的⁄ 、 命、 能和 的终 目的来说,是 上的和øŒ的 它的个 实ł情况和 的实ł来说,又是 上的和˜Œ的。5、真理及 检验标准¢真理是¥观事物及 ⁄质和规律 人们fl脑中的ø确 。内 是¥观的,形Ł是主观的,是主观形Ł和¥观内 的辩证统一。真理的¥观 同 的¥观 是一致的,¥观 是真理的最根⁄的属 ,所以,真理又 ¥观真理。– ,真理又是 对真理与相对真理的辩证统一。真理currency1 上¨须坚持唯物论和辩证 的统一,ø确把握真理的 对 和相对 的关系,既要 对形ı上学的论,又要† 相对主义‡辩论。‚实 是检验真理的唯一标准把实 作为检验真理的标准 是把实 作为 论的基础。坚持实 是检验真理的唯一标准, 承 对 的¥观实 , 是坚持唯物主义的基⁄立fi。6、真理与 真理是¥观事物及 ⁄质和规律 人们fl脑中的ø确 。 ·是¥体对主体的˘要ı 的某 · 或 义。¢真理和 相 ,相 ‰导真理中包 ” ,“求真理为 求 ,发ł真理¨然创 。 中包 真理, 的实ł¶ 开真理,ø确的 目标推动人们¡¢真理。‚真理和 的具体的 的统一真理是实ł 的前 实ł 是 真理的动·和归,真理和 相 进。实 º新的 目标和新的真理“«,人们 能一‚尽真理和实ł一切 目标。(五)社会存 和社会 1、 观的基⁄currency1 社会存 和社会 的关系currency1 ,是社会 观的基⁄currency1 。社会存 是指社会物质 活 的总和, ⁄质是社会物质 活的 产和” 产。包括社会物质 活£ 的 产 Ł、 理„境和人„因”三个 面。社会 是社会 活的精神 面,是社会存 的 ,同时又 作 于社会存 。凡是主张社会存 决定社会 的是 唯物主义, ·是 唯§主义。 唯物主义« 唯物 观, 唯§主义« 唯§ 观。2、 理„境和人„因” 社会发展中的作 理„境是指社会所处的自然 的总和。人„因”是指从事 产和自 产的人们的总和,它包括人„的量、质量、构 、分»以及发展 化的规律等。理„境和人„因”对于社会存 和发展都具˜重要作 。二 构 社会存 和发展的自然物质基础。 理„境和人„因”对社会 的影,要求人们 理开发和¶ 自然£ ,‰重„境 ¿和 态平 , 高人„”质, 进社会›、´定、ˆ˜发展。‰它们都 是社会发展的决定·量。3、 产 Ł 社会发展中的决定作 产 Ł是指人类 存和发展¨˘的物质 活£ 的¯ Ł,是 产·和 产关系的统一,它的˘˙运动是社会 发展的最终原因。社会物质 活£ 的 产 Ł 约”整个社会 活、 活和精神 活的˚程,内部的˘˙运动,即 产·和 产关系的˘˙运动,是社会 发展的最终原因。 具体表ł为物质£ 的 产 Ł是人类社会存 和发展的前 和基础 物质£ 的 产 Ł决定”整个社会的基⁄ 质和面˘ 物质£ 的 产 Ł决定”整个社会 、社会形态的 革与 。4、社会 的构 和一般特点社会 是指社会 活的精神 面,是对社会存 的 。它包括人们的 、 律思想、哲学、˙教、¨ 等 形态和人们的 ˚¸ 、社会§理、民族感情等。社会 的构 是复杂的, 以从currency1 面进行 同的划分。从 主体的˝ 看,社会 分为个人 和体 。从社会 层的˝ 看,社会 分为社会§理和社会 形态。5、社会 形态的相对 立 所˛ 形态的相对 立 ,是指它对 基础来说˜一定的 立 ,˜自己的特点和特ˇ的发展规律。具体表ł 三个 面¢ 形态具˜ 承 。‚ 形态的发展同 的发展的 平 。æ 形态的 因” 的相 约 。()社会基⁄˘˙和社会发展动·1、社会基⁄˘˙产·和 产关系的˘˙、 基础和上层建筑的˘˙,存 于一切社会形态 中,–穿于 一个社会形态始终,二 构 了人类社会的基⁄˘˙。¯两对˘˙及 运动 约” 它社会˘˙的发展,决定”社会的进程和质。社会基⁄˘˙是社会发展具˜¥观规律的内 根据,是社会发展的根⁄动·。2、 产·和 产关系、 基础和上层建筑的˘˙运动马克思 为“社会的物质 产·发展到一定阶段, 同它们一 中运动的ł存 产关系或 产关系(¯º是 产关系的 律 )发 ˘˙。于是¯¨关系 由 产·的发展形Ł 产·的 。那时社会革命的时代 到来了。3、社会发展的基⁄动·产·和 产关系的˘˙、 基础和上层建筑的˘˙构 了社会的基⁄˘˙。社会基⁄˘˙是推动人类社会发展的根⁄动·,体ł了社会发展的最一般规律,即 产关系¨须适 产·况的规律,上层建筑¨须适 基础况的规律。4、社会形态的划分和社会形态的 社会形态是指同一定 产·发展阶段相适应的特定 基础和上层建筑的统一。马克思指º人们 自己 活的社会 产中发 一定的、¨然的、 以他们的 志为转 的关系,即同他们的物质 产·的一定发展阶段相适 的 产关系。¯¨ 产关系的总和构 社会的 结构,即˜ 律的和 的上层建筑 立 上并˜一定的社会 形态与 相适应的ł实基础。5、社会 规律的¥观 和人的自觉活动¢人们自己创 自己的 。是人们的 和·量 作 的结果。‚恩格斯指º,人们创 的活动, 同ø·的平行四 形形 的一 总的 ·¯ · 是 志和·量的«‹相加,ı是它们 相 、相 、相 †´中产 的结果。æ恩格斯›¸, 发展的总的 ·及 归根到 体ł 运动的¨然 形 ·的˚程中,凡是Æ 运动发展 向的 志和·量,与 发展的¥观要求相一致,对 的发展 起 的推动作 。ı ª 运动发展 向的 志和·量, Æ 发展的¥观要求,对 的发展起´ 的 作 。( )阶级、国 和革命1、阶级的起 和⁄质阶级的存 同 产发展的一定 阶段相 系。即它是社会发展到一定 阶段的产物,是 上处于同 位的社会 。阶级是一 ł 。阶级的⁄质是由于人们对 产£ 的ˆ˜关系和 社会 结构中所处的 位 同, 中一个 能够ˆ˜–一个 的劳动。2、阶级 阶级社会发展中的作 所˛阶级 是指 ¶根⁄对立的阶级 的 和 。 阶级社会中,社会基⁄˘˙ 中表ł为阶级 。阶级 是阶级社会发展的 动·。3、国 的起 、⁄质和 能国 是阶级统 的 ·工具,是统 阶级的 权‡关。 ¯里,国 属 概念,ı 概念。国 的实质是阶级统 的 ·工具。国 具˜对内和对 两 能。4、革命及 社会发展中的作 马克思、恩格斯 为,“革命是 的 Łfl。”ø产阶级¨须 ˚革命fl段ØŒ£产阶级的国 ‡ ,从ı建立起ø产阶级专 。¯个专 ˚是达到´£一切阶级和进†ø产阶级社会的˚渡。马克思还 为,ø产阶级革命要 ¶¨须建立ø产阶级和º民的 。他¸确指º, 一切º民的国 中,ø产阶级革命 没˜到º民的 , “ ˝要 æ ”。革命 是主观 的产物, 深 的根 于社会基⁄˘˙的化。(八)个人和人民 上的作 1、两 观的根⁄对立观是指人们对社会 currency1 的总的看 和根⁄观点。社会 观的基⁄currency1 是社会存 与社会 的关系currency1 。对此currency1 的 同回 是划分 唯物主义和 唯§主义的唯一标准,凡是主张社会存 是第一 的,社会 是第二 的,社会存 决定社会 , 是 唯物主义, , 是 唯§主义。唯§主义(亦 唯§ 观)主张社会 决定社会存 ,因ı,他们ı自然 把社会发展的最终原因归结为人们的思想动‡,否 社会基⁄˘˙的运动,否 的发 物质 产中。2、人民 上的作 人民 是一个 的范畴。包括体·劳动 和脑·劳动 内的劳动 始终是人民 的主体。人民 所以是 的创 ,¯是因为人民 是社会物质 的创 人民 是社会精神 的创 人民 是 革社会的决定·量。3、个人 上的作 唯物 观 社会 发展的¨然 的同时,从ł否 个人创 活动的作 ,ı是 为社会 发展的¨然是 ˚˜ ˜目的的个人的活动来实ł的。currency1 主要 于是否承 个人 上的作 ,ı 于 æ» 证¯ 活动 到 功。(ß)社会进步与人的解放1、社会进步及 基⁄特点所˛社会进步,包括两 义 一是指社会形态由 级向高级的发展,即 的ł 级的社会形态 新的ł高级的社会形态所代 。 二是指一个社会形态内部的ø 发展,即同一社会形态内部,基于社会基⁄˘˙运动的¥观要求,进行某 革或整,从ı推动社会 产·和整个社会 活 进步。¯ 化,相对社会形态的 ı ,是一 量 ˚程,‰对社会的进步发展 ˜重要作 。社会进步的实质,是社会˜‡体的内 活·的充分表ł。社会发展的基⁄ 是前进的、上œ的,‰ 前进运动的具体 并 是 ‡的,ı是ß 的, 前进 上还会ºł停 和 ,然ı¯并 能 社会进步的总的 。2、人的自然属 和社会属 人是自然 长 发展的产物,人的存 ¶ 开自然 ,并 自然规律的 约,人的自然欲 ( 物欲、情欲等),是人的自然属 。人同样是社会发展的产物,人一开始 处 一定的社会关系 中。人,总是社会的人,¯是人的社会属 。3、人的⁄质马克思 为,人类的⁄ 、人类的⁄质是社会 的产物和 产劳动的结果,是由于自然和社会的 作 ı形 和发展起来的。因此, 要研究人的一般⁄ ,ı 要研究 个时代 发 了 化的人的⁄ 。人的具体⁄ 和社会 质⁄ªº是从人所处的具体的社会 、具体的社会结构和社会关系中Æ能¡¢º来。因此,马克思 对 谈论人,ı要科学 ¡¢人的⁄质, 是从人º发,ı是从一定的社会 发展阶段º 。马克思 关于费尔巴哈的 纲 中,科学 ¡¢了人的⁄质currency1 ,即“人的⁄质并 是‹个人所ؘ的 物, ł实 上,它是一切社会关系的总和。”人的⁄质属 是人的社会 。¯是人 于 它动物的根⁄属 。¶开实 ,¶开社会,人 为人。4、人的 与人的社会 紧密相关,人的 包括社会 和个人 两个 面。人的社会 是指个人对‹足社会物质˘要和精神˘要所作的贡献。一个对社会 承担 何责 、对社会没 何贡献的人, 是对社会没˜ 何 的人。当然,人的社会 ˜大˜小,¯同他所担 的 ,所从事的 ˜一定的 系,‰¯¨都 是人的社会 大小的决定 因”。决定 因”是 对社会的贡献程 和奉献精神。人的个人 是指社会对个人物质 活和精神 活两 面的‹足程 。5、 发展的总 社会进步和人类的全面发展是 的¨然。¯ ¨然 根 于社会基⁄˘˙的˘˙运动。 发展同样 ¨然遵‚由 级向高级的发展 。一般会 原始社会、奴隶社会、封建社会、£⁄主义社会、社会主义社会和共产主义社会五个阶级。6、人的全面发展发展由 级到高级的 革实 中,人自ª 、发展与进步,并克˚ 异“·量,最终从¨然王国ı向自由王国。人 ‰ 为自然 的主人,ı 为自己的主人,人类最终将进†共产主义社会。 ¯里,社会关系 ”作为异己的·量 人,ı是 于人们的共同控 »。人们将 自觉、 和全面的社会关系中 自由ı全面的发展, 为具˜自由个 的人,社会将是“ 个人的自由发展是一切人的自由发展的”的自由人的 体。马克思、恩格斯¸确 把人的自由ı全面的发展规定为共产主义社会形态的⁄质和 目标。二、 学(一) 产 Ł与 规律产 Ł即人们进行 产活动的 Ł。它包括两个 面 产·和 产关系。1、 产·是指人们¶ 自然、 自然,进行物质£ 产的能·的是人与自然的关系。 产·具˜时代标准,它所包括的要”„”时代的发展ı增currency1。 产·的currency1 要”中,最基⁄的要”是劳动 、劳动£ 和劳动对 。 当代,科学 的进步与应 ,“ 为 产·要”,并 为第一 产·。2、 产关系是人们 从事 产活动˚程中相 结 的社会关系的是人与人 的相 关系。 产关系是 产的社会形Ł。它表¢人类社会发展 一定阶段上的社会 质。产关系的主要内 ,包括相 系和相 影的三个 面一是 产£ 所˜ 形Ł。二是人们 产中的位及 相 关系 三是产品分 Ł。产·和 产关系的统一,构 一定的 产 Ł。 人类 上,相 ºł˚原始社会、奴隶社会、封建社会、£⁄主义社会和社会主义社会五 产 Ł。3、 产·与 产关系相 的规律 ¢ 产·决定 产关系‚ 产关系对 产·起 作 æ 产关系一定要适 产· 质4、 学研究 产关系的目的学研究 产关系的目的是要¡¢ 产关系的运动规律,即 规律。 规律是 ł 和 ˚程内 的、⁄质的、¨然的 系,人们掌握了 规律,自觉 规律的要求办事,是能够发 主观能动的。(二)品和货币品 换是£⁄主义社会中最普遍、最常见的ł ,因此,要›¸£⁄主义 发 、发展和¨然£⁄的规律,¨须从分 品开始。1、品¢品及 二因”品是为 换ı 产的劳动产品。品是 二因”即 和 的对立统一体 品是 自然属 和社会属 的对立统一体。所˛品的 ,是指品能够‹足人们的某 ˘要的˜ 所˛品的 , 质或内 是 产品的人类一般劳动的凝结。‚体ł 品中的劳动的二重 劳动二重 是指 产品的劳动一 面是具体劳动,–一 面是 劳动。所˛具体劳动是指具˜特ˇ具体形Ł的劳动。所˛ 劳动是指 掉或撇开特ˇ具体形Ł的一般人类劳动。具体劳动和 劳动 是两 劳动或两劳动。ı是 产品的同一劳动的两个 面,是同一劳动˚程 分割的两个 面。一 面从劳动的个 或特ˇ 看, 产 品的劳动是形Ł、 质 同的具体劳动 –一 面从劳动的共 或一般 来看,是撇开了具体形Ł的 质相同的 劳动。劳动二重 决定品二因”。 质 同的具体劳动, 产 质 同的品的 质相同的 劳动,形 质相同的品的 。劳动二重 理论是理解 学的«‹。一是劳动二重 理论为劳动 论奠定了坚实的科学基础,是劳动 论的 §。二是劳动二重 理论是分 ¸ 产 的 ,是建立¸ 论的基础。三是劳动二重 理论是马克思主义 学的理论基础。马克思依据劳动二重 理论,建立了劳动 论、货币理论、¸ 理论、 “理论、‚„和 转理论、社会” 理论,解决了一系列重大理论currency1 ,从ı建立起科学的 学体系。¢品的 量①品的 量由社会¨要劳动时决定。所˛社会¨要劳动时,是指 ł˜的社会 常的 产 », 社会平 的劳动熟练程 和劳动 » 某 所˘要的劳动时。②«‹劳动和复杂劳动。主要是同 产部门 复杂程 同的劳动 何进行比ł和 换。 品 产和 换˚程中, 量的确定是以«‹劳动为基⁄尺 ,把复杂劳动 为一定倍的«‹劳动。复杂劳动 currency1 «‹劳动,是 复 换的实 中自发形 的。③决定品 量的社会¨要劳动时包括凝结 产£ 中的物化劳动和 产˚程中耗费的ł实的活劳动。④品 量的 化同劳动 产·的 化相 系。品的 量与凝结 品中的劳动量ø比,与劳动 产· 比。以´˜ 为基础的品 的基⁄˘˙«‹品 的基⁄˘˙是´人劳动
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